Projeto Orientalismo

O Problema do Sentido (Li) na História

2012-01-02T19:04:00.002-02:00

Uma coruja em viagem encontrou com uma codorna, e esta perguntou: pra onde você vai, coruja? A coruja lhe respondeu: vou para oeste, pois as pessoas da aldeia reclamam muito do meu piado. Disse-lhe então a Codorna: “aceite uma sugestão: mude o seu pio, ou vão te odiar onde você for. (Liu Xiang, -79-8)No que se assenta a ‘história científica’? Ao lermos o pequeno conto de Liu Xiang, temos um

A Filosofia é um Romance

2011-12-04T05:26:00.000-02:00

No texto anterior, propus que a história seria uma forma de ficção científica. Minha proposta original era comparar a história e a filosofia em um mesmo texto, mas refleti sobre a questão e achei melhor separá-las. Afinal, além da distinção natural das duas áreas, isso implica em como, ao analisá-las, também realizamos essa diferenciação. Entre várias definições possíveis, a ‘filosofia’ (num

A História é uma Ficção Científica

2011-12-04T03:26:00.000-02:00

Um casal de velhinhos assistia a um programa de TV sobre Discos voadores. Depois de muito ouvirem as diversas análises de ufólogos sobre o tema, a senhora pergunta para seu marido: "escuta...você acha que existem estas tais de discos voadores?" "Claro que não", ele respondeu com uma segurança quase autoritária; "a biologia e todos os cientistas já mostraram que é quase impossível ter vida fora

Os desafios de uma Tradição Histórica

2011-11-01T21:25:00.003-02:00

[apresentado no XIV Seminário de História da FAFIPA, em Paranavaí em 27/10/2011] Apresentação Compreender a tradição histórica chinesa é um desafio para a mente ocidental. A China é a única civilização cuja produção historiográfica data – no mínimo – do século - 6 , quando o sábio Confúcio fez a primeira edição organizada de seis antigos clássicos chineses, dos quais dois – O Tratado dos Livros

Materiais para o Mini -curso da SBEC 2011

2011-10-12T21:38:00.001-03:00

O Desafio da Memória

2011-10-07T01:44:00.001-03:00

O Homem que esqueceu Havia em Song um homem chamado Huazi, que contraiu ao chegar à meia idade a singular doença de esquecer tudo. Tomava uma coisa de manhã e esquecia-se dela à noite, e recebia uma coisa de noite e já não se lembrava pela manhã. Quando estava na rua esquecia-se de andar, e estando em casa esquecia-se de sentar-se. Não podia recordar-se do passado no presente nem do presente no

O Estudo e a Vontade

2011-09-08T02:25:00.000-03:00

Em Ensinar brincando x brincando de ensinar, busquei apresentar a visão chinesa sobre a metodologia do ensino que leva em conta as propensões humanas; já em Uma breve apreciação sobre a história do estudo na China, meu foco foi uma apresentação do que seria o ato de estudar entre os autores clássicos chineses. O que apresento nesse texto de agora é uma discussão sobre um aspecto fundamental da

Uma História Inventada

2011-08-03T17:25:00.002-03:00

Tenho afirmado constantemente que a história tradicional chinesa é uma forma de literatura, dentro dos próprios critérios que essa civilização desenvolveu. Em ‘História imaginária da China’, trabalhei com os aspectos da criação e do imaginário; no ‘Teoria da manifestação das coisas na História’, apresentei oito modos pelos quais os elementos históricos são manifestos, definidos e analisados; e

Cem textos de História Indiana

2011-07-20T16:16:00.002-03:00

Caros Visitantes:convido vocês a conhecerem meu mais novo livro,Cem textos de História Indiana.Grande abraço!André

As conversas fiadas de Slavoj Zizek

2011-07-03T00:02:00.000-03:00

Há um tempo atrás, me interessei pelas considerações de Slavoj Zizek pela ideologia, o que me motivou a escrever, inclusive, um texto sobre o assunto. Zizek parecia corajoso, e defendia algumas questões que eu particularmente acho válidas – por exemplo, de que hoje precisamos de atitudes (no sentido de uma postura moral e humana) para atuar no mundo – sem o que, seremos sempre meros marionetes

Imagens poéticas da vida chinesa

2011-07-01T23:38:00.004-03:00

Esses são alguns poemas que selecionei, quando fazia minhas traduções, pensando em como eles expressavam o cotidiano chinês. Estão aqui, para apreciação, mostrando um pouco da vida tradicional dessa sociedade.ÓRFÃOSNa vida de um órfãoem sua vida inteirasó ha sofrimentoquando estava com seu paisandava numa carruagemde quatro cavalosmeus pais morrerame agora, minha cunhada me mandaser mercadorvou

O vinho e a sabedoria

2011-06-19T21:44:00.008-03:00

Tradicionais Botijas de Vinho Chinesas; nosso tema desse mês... Antes de tudo, gostaria de dizer que não sou um apologista do errado, como pode parecer. Sei que já escrevei um texto defendendo o cachimbo; e agora, venho falar da história do vinho entre os chineses. Mas sinceramente, está um inverno terrivelmente frio este ano, e aqueles que se recusam a tomar um cálice de vinho ou uma dose de

...!

2011-06-03T07:01:00.002-03:00

SOBRE O ESTUDO, O FUTURO E A CAPACIDADE CRÍTICAA ARTE DO GARRANCHOSÓ PENSO NAQUILOATÉ MACACO REMA CONTRA CORRENTE!A VERDADEIRA YOGA!AI, AI...TE FALO, LAOZI: TEM GENTE PRA QUEM NÃO ADIANTA ENSINAR!PORRA, AS VEZES NEM BUDA SEGURA!

A Ampulheta Quebrada

2011-05-30T18:31:00.006-03:00

Em tempos bons, a visão do passado fica pior: em tempos ruins, o passado é a âncora da saudade. Essa tese já era defendida por Sima Qian, e pelos outros historiadores chineses; a espiral do tempo segue seu curso, inexorável, e sobre ela se constroem os projetos do futuro. Esses projetos trazem consigo a marca da história como uma experiência de fundo moral. Esta segunda visão chinesa é

A Educação Brasileira numa visão Pósconfucionista

2011-05-19T18:07:00.004-03:00

“Li (禮, Cultura), ou o princípio da ordem social, previne o advento do caos moral e social, como um dique previne a inundação. Assim como quem pensa que pode destruir uma represa, por julgá-la inútil, certamente há de expor-se aos danos de uma enchente; assim, o povo que desprezar o antigo princípio da ordem social, por considerá-lo inútil, certamente ficará exposto a uma catástrofe”. Confúcio

Uma civilização sem mitos de criação

2011-05-15T12:19:00.002-03:00

Nos tempos antigos, as pessoas moravam em cavernas Ijing Paul R. Goldin, escreveu um artigo, “The Myth That China Has No Creation Myth,” (Monumenta Serica, 2008, 56: 1-22), no qual defende o abandono da tradicional teoria de que a China não teria conhecido, em suas origens, mitos de criação. Anne Birell, em seu livro “Chinese Myths” (1999) já reproduzira essa idéia, listando uma série de

A verdadeira Carta sobre o Humanismo - John Rabe ou Heidegger?

2011-04-27T17:34:00.002-03:00

Acredito que muitos conhecem Heidegger; o consagrado filósofo alemão, que criou uma meia dúzia de teorias hoje tidas como “interessantes”, foi um nazista ativo nos tempos de Hitler. Se filiou ao partido para ser reitor universitário; virou reitor para impor suas idéias e perseguir os discordantes; e assim, foi construindo seu mundo filosófico de abstrações vagas e afirmações absurdas, tal como a

O que é Dazibao?

2011-04-24T19:52:00.003-03:00

Traduzindo literalmente do chinês, é “um cartaz com grandes ideogramas” (大字报), ou apenas, uma forma de cartaz feito artesanalmente ou a mão. No entanto, Dazibao foi mais do que isso na China: Dazibao foi um movimento de expressão autêntica, pelo qual a população do país resolveu mostrar suas idéias. Seu surgimento histórico é incerto, mas em torno de 1911, com o fim do império manchu, e o início

Ensaios de Oito Partes, completo

2011-04-24T07:31:00.002-03:00

ENSAIOS DE OITO PARTES

Uma teoria daoísta do sonho

2011-04-19T02:11:00.003-03:00

O Mestre não gostava de falar de coisas espirituais.Conversas, de ConfúcioZhuangzi sonhou que era uma borboleta. Ao acordar, não sabia se era ele que sonhara ser uma borboleta ou se era uma borboleta sonhando ser ele.ZhuangziO sonho foi a atividade humana que mais motivou a concepção de existência da alma. Ao dormir, o ser humano – no estado mais próximo da morte total – acorda, porém, no mundo

O Tempo das Dinastias

2011-03-03T10:51:00.002-03:00

Shang sucedeu Xia, assim como Zhou sucedeu Shang. Não vejo como isso irá mudar.ConfúcioXia foi madeira; Shang foi metal; Zhou foi fogo; Qin foi água; Han é terra.Sima QianMais do que uma casa real ou o nome de um reino, o tempo dinástico, para os chineses, era um “estado de coisas” na matéria. O que Sima nos propõe, ao afirmar que as dinastias seguem o ciclo dos cinco estados da matéria?“Quando o

A Arte da Guerra Chinesa

2011-02-07T17:00:00.000-02:00

CONHEÇAM MEU MAIS NOVO LIVRO:A ARTE DA GUERRA CHINESAUMA HISTÓRIA DA ESTRATÉGIA DA CHINA ANTIGA AOS DIAS DE HOJE!

A China em Gerúndio

2011-02-06T22:10:00.003-02:00

A auto-satisfação é inimiga do estudo. Se queremos realmente aprender alguma coisa, devemos começar por libertar-nos disso. Em relação a nós próprios devemos ser "insaciáveis na aprendizagem" e em relação aos outros, "insaciáveis no ensino"MaozedongMestre é aquele que, por meio do antigo, descobre o novoConfúcioMaozedong já sabia que a China não pode ser reinventada do zero – o próprio fato dela

Um Retrato em várias Cores

2011-01-10T17:03:00.002-02:00

Nenhum cavalheiro chegaria a contemplar a idéia de exceder-se em seu cargo.Conversas, de ConfúcioNão devemos rechaçar de modo algum a herança dos antigos e dos estrangeiros.MaozedongNos julgamentos históricos que se fazem, passam-se anos e as pessoas buscam na figura de um homem o papel de herói ou vilão. Na história da China, Maozedong é um desses líderes cuja existência recente começa a

Um Pós Confucionismo?

2010-12-08T17:42:00.002-02:00

Um povo mostra o quanto é educado pela consciência de seu passado.Enquanto tradição política dominante no país, o confucionismo é a alternativa óbvia.Daniel BellApós quase um século de marxismo, a China retomou o estudo do confucionismo. Perseguida, humilhada e proibida, a doutrina confucionista sofre agressões atrozes numa época presente da história – no entanto, depois de 30 anos, após a morte

Uma Introdução a História da Civilização Indiana

2010-11-01T17:22:00.003-02:00